अचूक उत्तर: पर्याय (२) दहा आहेत आनने (मुखे) ज्याला असा तो (रावण)
### व्याकरणिक विश्लेषण व विग्रह:
•
बहुव्रीही समास (संख्यापूर्वपद बहुव्रीही):
•
ज्या समासातील दोन्ही पदे मिळून तिसऱ्याच स्वतंत्र नामाचा बोध करून देतात, त्यास 'बहुव्रीही समास' म्हणतात.
•
जरी पहिले पद संख्यावाचक असले, तरी त्यावरून समूहाचा बोध न होता तिसऱ्या व्यक्तीचा (रावण) बोध होतो, त्यामुळे हा द्विगू नसून बहुव्रीही समास आहे.
•
दशानन = 'दहा आहेत आनने (तोंडे/मुखे) ज्याला असा तो' -> रावण.
•
विग्रहामध्ये 'ज्याला तो' असा संबंध आल्याने हा अचूक बहुव्रीही विग्रह आहे.
### इतर पर्यायांचे विश्लेषण:
•
पर्याय (१) दहा आननांचा समूह: हा द्विगू समासाचा विग्रह ठरेल, जो दशानन शब्दाच्या ऐतिहासिक/पौराणिक संदर्भासाठी अयोग्य आहे.
•
पर्याय (३) दशा आणि आनन: हा द्वंद्व समासाचा विग्रह आहे.
•
पर्याय (४): अशा प्रकारचा कोणताही व्याकरणिक विग्रह अस्तित्वात नाही.
📌 MPSC परीक्षा टीप: संख्यावाचक शब्द आला असला तरी जर त्यावरून व्यक्तीचा (तिसऱ्या घटकाचा) बोध होत असेल तर तो बहुव्रीही समास होतो (उदा. दशानन - रावण, त्रिनेत्र - शंकर, चतुरानन - ब्रह्मदेव).
translate
English Explanation / स्पष्टीकरण:
Correct Answer: Option (2) One who has ten faces, he is (Daha aahet aanane jyaala asa to - Ravana)
### Grammatical Analysis & Breakdown:
•
Bahuvrihi Samasa (Numerical Exocentric Compound):
•
In a compound where the constituent words collectively designate an external third individual/referent, it is categorized as Bahuvrihi Samasa.
•
Even though the first component is a numeral ('dasha' = ten), it does not signify a collective group; rather, it serves as an epithet for Ravana.
•
Dashanana = 'Daha aahet aanane jyaala asa to' (One who has ten heads/faces -> Ravana).
•
Hence, Option (2) represents the grammatically exact decomposition.
### Analysis of Other Options:
•
Option (1) Group of ten faces: Breakdown for Dvigu Samasa, incorrect for this mythological epithet.
•
Option (3) Dasha and Aanana: Inappropriate Dvandva breakdown.
•
Option (4): Grammatically invalid.
📌 MPSC Exam Tip: If a numerical compound designates a person or deity (Dashanana = Ravana, Trinetra = Shiva, Chaturana = Brahma), it is strictly Bahuvrihi Samasa, not Dvigu.